Коллектив авторов - Литература. 11 класс. Часть 2

К современным антиутопиям можно отнести и такие произведения, как «Остров Крым» В. Аксенова, «Кролики и удавы» Ф. Искандера, «Невозвращенец» А. Кабакова, «Записки экстремиста» А. Курчаткина. К антиутопиям примыкают и роман «Кысь» Т. Толстой, и повесть «Лаз» В. Маканина.

Многие герои современной постмодернистской литературы живут в виртуальном мире, когда их сознание определяется чужой волей. Таков герой повести В. О. Пелевина «Омон Ра» – Омон Кривомазов, названный так отцом, бывшим милиционером. Герой с детства мечтает о полетах в космос, становится курсантом летного училища им. А. Маресьева и впоследствии зачисляется в элитный отряд космонавтов-камикадзе, которым уготована миссия крутить педали лунохода. В повести разрушается миф о героической советской космонавтике. Герой постоянно испытывает на себе колоссальное давление тоталитарной системы, которая убивает в человеке все личное. Вступив в ряды космонавтов, герой, всецело подчиненный системе, получает прозвище Ра (так в египетской мифологии называли верховного бога солнца, который в период египетского Нового царства назывался Амон-Ра). Несочетаемость божественного начала с постоянным давлением на героя со стороны режима усиливает его двойную сущность. Так в названии повести – «Омон Ра» – нашли воплощение две ипостаси героя повести, совмещающего в себе два мира.

Центральной идеей романа Пелевина «Generation «П», действие которого развертывается в постсоветское время, является идея несвободы, порабощенности сознания. Она находит воплощение в собирательном образе Вавилена Татарского. Такое имя герой получил от отца – страстного поклонника писателя Василия Аксенова и В. И. Ленина. Бедствующий выпускник Литературного института получает по знакомству работу в рекламной фирме. Продвигаясь по служебной лестнице, Вавилен оказывается в Останкине и постепенно убеждается в том, что телевидение – настоящее средство дезинформации и что даже политические деятели, включая президента, заменены анимацией. Рекламная фантасмагория приводит к тому, что в конце романа Татарский на вершине Вавилонской башни венчается с великой богиней Иштар и уже сам становится объектом распространения рекламы через средства массовой дезинформации. В «Поколении «П», которое сам писатель называл «производственным романом о рекламе», противопоставлены два мира – реальный с его вечными соблазнами и мыслимый, доступный лишь тем героям, которым удалось совершить прорыв к новому духовному состоянию.

В повести «Новая московская философия» писатель В. А. Пьецух отмечал: «Может быть, впервые за всю историю русского народа у нас явилось поколение людей, у которых нет никаких нравственных ориентиров, которые просто не знают, что хорошо, а что плохо, что нужно, а чего нельзя». Литература конца XX – начала XXI века бедна героями, которые являлись бы носителями положительного идеала. Типический герой современной литературы несет в себе скептическое отношение к миру. Он зачастую слаб и беззащитен, ему не хватает внутренней энергии, он не выдерживает давления мира, он всего лишь «маленький человек». В критике все более утверждается мысль, что подлинным героем произведений современной литературы являются не столько созданные писателем литературные герои, сколько сам автор, создатель художественного произведения. Это приводит к тому, что социальная характеристика зачастую вытесняется характеристикой художественной, так как писатель становится ведущим персонажем.

Художественная литература конца XX – начала XXI века – это прежде всего литература постмодернизма, который как художественное явление вызывает споры в литературоведении. Однако многие художники слова возвращаются к предмодернистским позициям, т. е. к реалистической эстетике, и сознательно используют методы предыдущей эпохи. Например, в повестях Ю. М. Полякова «Замыслил я побег…», «Возвращение блудного мужа» и «Грибной царь» художественно правдиво воссоздается и широкая панорама современной жизни, и тип человека, вынужденного жить в новых обстоятельствах. Драматические ситуации повествования отнюдь не снимают оптимистических надежд писателя на нравственное возрождение человека.

Картину современной литературы дополняют такие линии ее развития, как автобиографическая проза, «интенсивная» (экспрессивная) проза, мифологическая причта, фрагментарная проза. Между этими линиями нет непреодолимых границ, и они могут сочетаться в одном произведении.

1. Какие нравственно-философские вопросы поднимают писатели-«деревенщики» в своих произведениях?

2. В чем В. М. Шукшин видит душевную красоту сельских жителей?

3. В чем особенность произведений В. Т. Шаламова?

4. Каковы особенности художественного освещения темы взаимодействия природы и человека в литературе второй половины XX века?

5. Как показан человек труда в произведениях литературы 50—80-х годов?

6. О чем спорят герои современной русской литературы?

7. Назовите основные темы художественных произведений конца XX – начала XXI века.

8. Как соотносится изображение современности и будущего в произведениях, написанных в жанре антиутопии?

9. В чем вы видите основные черты русской литературы постмодернизма?

10. Какие произведения современной литературы тяготеют к реалистической эстетике?

11. В чем, на ваш взгляд, особенность лирики последних десятилетий XX века?

1. Тоска по идеалу в рассказах В. М. Шукшина.

2. Поэзия в моей жизни.

3. «Я поля влюбленным постелю…» (В. Высоцкий). Тема любви в русской лирике второй половины XX века.

4. «Я не ищу гармонии в природе…» (Н. Заболоцкий). Философская лирика 50—80-х годов XX века.

5. Человек на пороге XXI века (по произведениям современной литературы).

6. Поиски героя в современной литературе.

7. «Маленький человек» в современной литературе.

8. Проблема «отцов и детей» в современной русской литературе.

1. Русский национальный характер в произведениях деревенской прозы.

2. Изображение человека в лагерной прозе второй половины XX века.

3. Художественное осмысление темы интеллигенции в литературе 50—80-х годов XX века.

4. Поиск героя в драматургии 50—80-х годов XX века.

5. Черты «нового героя» в прозе конца XX – начала XXI века.

6. Поэты-«шестидесятники».

7. Модель мира в современной антиутопии (по произведениям В. Н. Войновича, В. С. Маканина, Т. Н. Толстой).

8. Особенности поэтики романа Т. Н. Толстой «Кысь».

9. Постмодернизм как направление в русской литературе рубежа XX–XXI веков.

10. Роль цитат в произведениях современной литературы.

11. Тема творчества в романе В. Н. Войновича «Москва 2042».

• Агеносов В., Аникундинов К. Современные русские поэты. – М., 1998.

• Громова М. И. Эстетические искания в советской национальной драматургии 70—80-х годов. – М., 1987.

• Курицын В. Русский литературный постмодернизм. – М.,2000.

• Кучина Т. Г. Современный отечественный литературный процесс: Учеб. пособие. – М., 2006.

• Лейдерман Н. Л., Липовецкий M. Н. Современная русская литература: В 2 т. – М., 2003.

• Скоропанова И. С. Русская постмодернистская литература: Учеб. пособие. – М., 2000.

• Чупринин С. Крупным планом: Поэзия наших дней (Проблемы и характеристики). – М., 1983.

• 1910, 8 (21) июня – родился в деревне Загорье Смоленской губернии.

• 1925 – в газете «Смоленская деревня» напечатано первое стихотворение «Новая изба».

• 1936 – опубликована поэма «Страна Муравия».

• 1939 – окончание Института философии, литературы и истории (ИФЛИ) и выход книги стихотворений «Сельская хроника».

• 1941—1945 – создание поэмы «Василий Теркин» и стихов, составивших книгу «Фронтовая хроника».

• 1950—1954 – назначение главным редактором журнала «Новый мир».

• 1960 – написана поэма «За далью – даль».

• 1958—1970 – руководство журналом «Новый мир».

• 1966—1969 – создание поэмы «По праву памяти» (опубликована в 1987 году).

• 1971, 18 декабря – скончался после тяжелой болезни.

А. Т. Твардовский родился в семье кузнеца, человека грамотного и начитанного, в чьем доме книга не была редкостью. Долгие зимние вечера посвящались чтению: так произошло первое знакомство будущего поэта с произведениями русских поэтов. В «Автобиографии» Твардовский подчеркивал, что стихи начал писать рано, еще «до овладения первоначальной грамотой». С четырнадцати лет он регулярно посылает в смоленские газеты заметки о сельской жизни, которые изредка печатались, а в 1925 году в газете «Смоленская деревня» было опубликовано его первое стихотворение «Новая изба». Вслед за этим с помощью М. В. Исаковского, которому будущий поэт был «очень многим обязан в своем развитии», смоленская газета «Рабочий путь» напечатала подборку стихотворений с портретом «селькора-поэта А. Твардовского». И все же творческая судьба поэта складывалась нелегко. По окончании сельской школы он жил на грошовый литературный заработок в Смоленске, а в 1929 году, после публикации в центральном журнале «Октябрь» стихотворения «Доклад», перебрался в Москву, где «жил по углам, койкам, слонялся по редакциям».