Антон Первушин - Оккультные войны НКВД и СС
Этот вопрос порождает подозрение: а все ли мы знаем об истории человека? Может быть, по ходу этих миллионов лет уже возникали могущественные цивилизации, о которых мы ничего не знаем по причине их гибели в результате какого-то глобального катаклизма - от столкновения Земли с шальной кометой до внезапного скоротечного потепления, вызвавшего всемирный потоп?
Здравый смысл подсказывает нам, что - да, такое вполне возможно; а недостаток доказательств компенсируется сохранившимися легендами. В этом смысле наибольшую известность имеет легенда об Атлантиде.
***
Трагическая история Атлантиды была рассказана известным древнегреческим философом Платоном (427-347 годы до нашей эры) более двух тысяч лет назад. Здесь я не буду подробно комментировать те тексты из трудов этого философа (диалоги "Тимей" и "Критий"), в которых говорится об Атлантиде. Приведу только важнейшие выдержки из этих диалогов, дабы читатели, знакомые с проблемой Атлантиды, смогли освежить их в своей памяти, а не знакомые - получить общее представление.
Вот что писал Платон об Атлантиде в диалоге "Тимей":
"Тогда ведь море это (Атлантическое. - А.П.) было судоходно, потому что перед устьем его, которое вы по-своему называете Геракловыми Столпами (Гибралтарский пролив. - А.П.), находился остров. Остров этот был больше Ливии (северо-западной Африки. - А.П.) и Азии (Малой Азии. - А.П.), взятых вместе, и от него открывался плавателям доступ к прочим островам, а с тех островов - ко всему противолежащему материку (к Америке? - А.П.), которым ограничивался тот истинный понт (море. - А.П.). Ведь с внутренней стороны устья, о котором говорим, море представляется бухтой, чем-то вроде узкого входа, а то, что с внешней стороны, можно назвать уже настоящим морем, равно как и окружающую его землю, по всей справедливости, - истинным и совершенным материком".
Из вышеприведенного текста можно сделать следующий вывод.
Платон ясно указывает, что так называемое Атлантическое море является не чем иным, как Атлантическим океаном в нашем понимании - недаром он называет это море "истинным понтом". В то же время он четко указывает, что внутреннее, то есть Средиземное, море является как бы "бухтой" внешнего - Атлантического океана. Не следует забывать, что современники Платона прекрасно знали о существовании Атлантического океана, ибо еще около 660 года до нашей эры грек Колей прошел в Атлантику через Гибралтарский пролив, о чем сообщал известный древнегреческий историк Геродот.
Из текста также следует, что "остров Атлантида" находило именно в Атлантическом океане, где-то к западу от Гибралтарского пролива, "по ту сторону устья", "перед устьем", а не в Средиземном море, то есть "по эту сторону устья". Следовательно, Атлантиду Платона нужно искать только в Атлантическом океане.
Платону также известно о существовании дальше на западе, за пределами Атлантиды, огромного заатлантического материка, то есть Америки.
В диалоге "Тимей" свое повествование Платон заканчивает следующими словами:
"Впоследствии же времени, когда про исходили страшные землетрясения и потопы, в один день и бедственную ночь вся наша воинская сила (праафинян, на которых пошли войной атланты. - А.П.) разом провалилась в землю, да и остров Атлантида исчез, погрузившись в море Поэтому и тамошнее море оказывается теперь несудоходным и неисследимым: плаванию препятствует множество окаменелой грязи, которую оставил за собой осевший остров".
Следовательно, Атлантида погибла, опустившись на дно океана; опускание это не было очень глубоким, поскольку выпавший вулканический пепел и пемза образовали труднопроходимые мели. Можно предполагать, что Атлантида, будучи уже погруженной, продолжала и в дальнейшем опускаться все глубже и глубже.
Описание Платоном цивилизации атлантов, данное им в "Критии", выглядит так. В первые века боги разделили меж собой землю пропорционально своему положению. Каждый стал богом для определенной территории, где он создал себе храм и культуру приношений. Посейдону досталось море и островной континент Атлантида.
Посредине этого острова была гора, на которой жили три человекоподобных создания: Эвенор, его жена Левкиппа и их единственная дочь Клейто. Девушка была прекрасной, и после внезапной смерти родителей ее взял Посейдон, от которого она родила пять пар детей. Посейдон разделил территорию между этими десятью отпрысками, а старшего сына Атласа поставил над ними всеми.
Вот что сообщает Платон в "Критии" относительно наибольшего, главного из десяти царств Атлантиды, управлявшегося Атласом:
"Во-первых, вся эта местность, говорят, была очень высока и крута со стороны моря; вся же равнина около города (столицы Атлантиды. - А.П.), обнимавшая город и сама, в свою очередь, объятая кругом горами, спускавшимися вплоть до моря, была гладка и плоска и в целом имела продолговатую форму, простираясь по одному направлению на три тысячи стадий (около 555 километров. - А.П.), а посередине, вверх до моря, - на две тысячи стадий (около 370 километров. - А.П.). Местность эта по всему острову была обращена к югу и защищена с севера от ветров. Окружавшие ее горы прославлялись тогда за то, что превосходили все существующие и числом, и величиной, и красотой".
Далее Платон сообщает о наличии обводного канала, окаймлявшего по периметру всю равнину и имевшего в длину 10 тысяч стадий (около 1850 километров). Возможно, что канал играл также роль мелиоративную, служа для отвода вод горных потоков в сезон дождей.
Главное царство Атлантиды представляло собой неправильный четырехугольник со сторонами 184, 368, 552 и 736 километров; следовательно, площадь его составляла 160 тысяч квадратных километров. О прочих царствах Платон ничего не сообщает.
Потомки Атласа продолжали править Атлантидой и мудрым правлением вознесли эту страну на необычайную высоту. Естественные ресурсы Атлантиды были безграничны. Наслаждаясь полутропическим климатом, островитяне тем не менее возводили дворцы, храмы, доки. Они провели к океану канал из центра острова, где стоял храм Посейдона, превосходящий размерами все известные сооружения. Остров был покрыт огромным количеством мостов и дамб, а также каналов, связывающих различные части их царства.
Платон описывает белый, черный и красный камни, которые добывались атлантами под землей и использовались ими для возведения зданий и порта. Они окружили каждую зону своего острова стенами, при этом внешняя стена была покрыта медью, средняя - оловом и внутренняя стена цитадели - орихалком, желтым металлом. Внутри цитадели располагались храм, дворцы и другие публичные здания. В центре, окруженном золотой стеной, имелось святилище, посвященное Посейдону и Клейто. Храм Посейдона снаружи отделан серебром, а его верх - золотом. Внутри храм был украшен золотом, серебром и костью, а также орихалком от пола до потолка. В храме стояла гигантская статуя Посейдона, правящего колесницей, запряженной шестью крылатыми лошадьми, а около него сотня нереид на дельфинах.
В рощах и садах имелись горячие и холодные источники. Было много храмов, посвященных разным божествам, места для отдыха горожан, бани и огромный ипподром. В удобных местах устроены гавани, и в порт заходили корабли всех морских держав. Город был столь перенаселен, что в воздухе все время висел неумолчный говор.
Каждый из царей Атлантиды имел полный контроль над своим царством, но их взаимоотношения определялись кодексом, выбитым на камне; стела с этой надписью стояла в храме Посейдона. Через каждые пять или шесть лет попеременно, чтобы четным и нечетным числам отдать равные почести, совершались паломничества. Здесь с соответствующим приношением каждый царь давал клятву верности на священной надписи. Главными законами царей Атлантиды были такие: не поднимать руку друг на друга, приходить на помощь друг другу в случае опасности для кого-либо из них. В делах войны и когда речь шла об особо важных событиях, окончательное решение принималось прямыми потомками Атласа. Ни один царь не мог распорядиться жизнью или смертью своих подданных без учета мнения большинства из десятки.
Платон заключает свое описание, говоря, что это громадное государство напало на эллинские города. Такого не случалось, пока сила и слава царей Атлантиды не совлекли их с пути мудрости и добродетели. Исполненные амбиций, правители Атлантиды хотели завоевать весь мир. Зевс, узнав о злонамеренности атлантов, собрал богов в своей обители и обратился к ним. Здесь рассказ Платона в "Критии" внезапно обрывается. Этот диалог никогда не был закончен.
Платон нигде не указывает дату гибели Атлантиды, приводится только дата мифической войны между праафинянами и атлантами (атлантологи полагают, что между окончанием войны и гибелью Атлантиды прошло не очень много времени). Однако есть некоторые основания предполагать, что, основываясь на сведениях о позднейшем состоянии культуры на остатках Атлантиды, Платон считал, что такая же культура существовала и в то время, которым он датирует мифическую войну, то есть 12 тысяч лет назад. Ведь в античное время полагали, что история человечества последовательно проходила через золотой, серебряный, медный и железный века, из которых наиболее совершенна и счастлива была жизнь в золотом веке.