Антон Первушин - Оккультные войны НКВД и СС

Однако далеко не все исследователи смотрят столь пессимистично на возможность "обитаемой Арктиды". Ибо, согласно гипотезе доктора географических наук Тормидиаро, Панарктический ледниковый щит далеко не везде представлял сплошной ледник. Воды Северного Ледовитого океана в эпоху великих оледенений сковывали сплошные льды. Но огромные их пространства были покрыты слоем принесенной с континентов лессовой почвы, позволявшей расти пышным травам, которая служила пищей для мамонтов, шерстистых носорогов, овцебыков и других представителей "мамонтовой фауны", процветавшей во время последнего ледникового периода. А там, где паслись крупные травоядные животные, мог обитать и первобытный человек, так как охота на этих животных служила для него основным источником пищи.

Как видите, ученые очень осторожны и скупы в описаниях истории Арктиды. Однако недостаток информации никогда не служил препятствием для эзотериков - "белые пятна" истории они привыкли заполнять с помощью собственной фантазии. Поэтому в любой эзотерической теории вы почти наверняка встретите упоминание о северной земле, на которой процветала могущественная цивилизация. Как мы помним, члены Германского общества называли эту землю Туле. Впрочем, куда большее распространение имеет другое название - Гиперборея.

Дословно этноним гиперборейцы означает "те, кто живет за Бореем (Северным ветром)", или просто - "те, кто живет на Севере". О гиперборейцах сообщали многие античные авторы.

Когда читаешь о Гиперборее в трудах одного из самых известных ученых Древнего мира - Плиния Старшего, то можно подумать, что речь идет о реально существующей стране у полярного круга:

"За этими (Рипейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому верить), который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил, Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как-то думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего; светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии; а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. После вкушения пищи и легких наслаждений старости с какой-нибудь скалы они бросаются в море. Это - самый счастливый род погребения. Некоторые помещают гиперборейцев не в Европе, но в передней части Азиатского побережья, поскольку там есть народ аттакоров, подобный им по своим обычаям и местоположению. Другие помещают их между двумя солнцами - между заходом солнца у антиподов и восходом солнца у нас; но этого никоим образом не может быть, поскольку их разделяет огромное море. Те, которые помещают их ни в каком другом месте, кроме как там, где солнце светит шесть месяцев, говорят, что они сеют утром, в полдень жнут, с заходом солнца собирают урожай с деревьев. Ночью же, говорят, они скрываются в пещерах. Нельзя сомневаться в существовании этого народа".

Современные исследователи тем не менее сомневаются, указывая, что легенда о Гиперборее и гиперборейцах образовалась из мифа об Аполлоне, а следовательно, можно говорить только о некоей воображаемой стране, "где все устроено лучше и правильнее, чем у нас". Доказательная база строится следующим образом. Начать с того, что гиперборейцы - народ, в котором наиболее ярко отражается сам Аполлон; народ, наиболее ему угодный ("жрецы" Аполлона, "слуги" Аполлона); народ, среди которого он больше всего любит пребывать и в котором больше всего осуществляются все его предначертания.

Об этой гиперборейской жизни Пиндар пишет так:

"В страну гиперборейцев ты не найдешь чудесного пути ни морем, ни сушей. У них некогда пировал владыка народов Персей, придя в их жилища и столкнувшись с ними, когда они приносили богу славные гекатомбы ослов. Больше всего радуется Аполлон их вечному веселью и благоговейным молитвам. Смеется он, видя животных, свирепо встающих на дыбы. Также и муза не чуждается нравов этих народов. Ведь всюду там хороводы дев; раздаются звуки лиры и пение флейты. Увенчавши кудри золотым лавром, радостно шествуют они. Ни болезни, ни губительная старость не имеют власти над священным народом. Живут они без трудов и сражений, избежавши справедливейшей Немезиды. Дыша отважным сердцем, пришел некогда сын Данаи (путь указала Афина) в сонм этих блаженных людей".

На тот факт, что античная Гиперборея была, скорее, вымыслом и своеобразной утопией, указывает и наличие огромного количества совершенно фантастических подробностей. Тимаген рассказывал, что в Гиперборее идет дождь медными каплями, которые собираются и используются в качестве монет. Гекатей сообщает, что Луна в Гиперборее отстоит совсем на небольшом расстоянии от земли и на ней даже заметны некоторые выступы земли; бог каждые девятнадцать лет приходит в Гиперборею, во время своего появления он играет на кифаре и танцует все ночи подряд от весеннего равноденствия до восхода Плеяд, радуясь собственным успехам.

Сатирик Лукиан добавляет к уже сложившейся картинке несколько потрясающих воображение штрихов:

"Я считал совершенно невозможным верить им, и, однако, как только впервые увидал летающего иностранца, варвара - он называл себя гиперборейцем, - я поверил и оказался побежденным, хотя долго противодействовал. И что, в самом деле, оставалось мне делать, когда на моих глазах днем человек носился при мне по воздуху, ступал по воде и медленным шагом проходил сквозь огонь? - "Ты видел это? - спросил я. - Видел летающего и стоящего на воде гиперборейца?" - "Еще бы, - ответил Клеодем, - гипербореец имел даже обычную кожаную обувь". О мелочах, которые он показывал, говорить не стоит, - как он напускал любовные желания, призывал духов, вызывал давно похороненных покойников, делал видимой даже Гекату и низводил с неба Луну".

Полеты гиперборейцев довольно часто встречаются в материалах, которые связывают с легендой о стране Аполлона. Это позволило современным эзотерикам и уфологам сделать вывод, что народ Гипербореи как минимум обладал авиационными технологиями. Почему-то эти товарищи не оставляют древним грекам (а особенно сатирику Лукиану!) права на вымысел и забывают, что эллинская мифология прямо-таки кишит летающими существами, которые обходятся без всяких технологий.

Многочисленные попытки ученых локализовать Гиперборею на географической карте привели к тому, что стало ясно: страна Аполлона вовсе не имела какого-нибудь определенного местоположения. Она мыслилась в самых разнообразных местностях из известных тогда стран. И самим греческим писателям была отнюдь не чужда мысль о полной географической неопределенности представления о гиперборейцах. Так, Страбон говорит, что греческие географы "называли гиперборейцами, савроматами и аримаспами всех живших выше Эвксинского Понта, Истра и Адриатического моря". Гипербореей называли и Македонию, и Италийские Альпы, и территорию "между Пиренеями и Альпами" (нынешняя Франция или ее север), и так далее и тому подобное.

Точку в мифической истории Гипербореи поставил советский профессор Александр Лосев. В своем фундаментальном труде "Античная мифология в ее развитии" он показал, что само этимологическое толкование греческого слова "гиперборейцы" как "живущие за Бореем" (то есть "живущие на севере"), скорее всего, ошибочно. Он обращает внимание на то, что в календаре Крита имелся седьмой месяц "гипер-берет", а в календаре Македонии и Пергама - последний месяц "гипер-беретей". Это летние или позднеосенние месяцы, связанные с жатвой и культом Аполлона. С точки зрения македонского языка, "гипер-беретей" вполне тождественен с "гиперферей". А это последнее слово близко к "перферей" - служитель Аполлона. Следовательно, "гиперборейцы" - не что иное, как служители Аполлона, его жречество.

***

Географическая неопределенность и невероятные подробности из жизни "северного народа" оставляют широчайшее поле для безудержного фантазирования. Потому не приходится удивляться, когда люди, уверовавшие в идеи палеофантастики, начинают сооружать собственные (и довольно громоздкие) конструкции на основании тех крупиц знания, которые остались нам в наследство от античных авторов с их мифологизированным сознанием.

Возрождение легенды о Гиперборее пришлось на XIX век. Французский астроном Байи (он был мэром Парижа, а затем его казнили на гильотине во времена революции) полагал, что перед ледниковым периодом Шпицберген населяли могущественные атланты, согнанные со своей земли наступившими холодами.