Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

Например, ты внезапно увидел у своих ног змею, и ты мгновенно, не раздумывая, отскакиваешь от нее. Не теряя ни одного мгновения. Потом, позднее ты можешь сесть под деревом и обдумывать, что случилось, и что ты сделал, и как все хорошо получилось. Но фактически, ты этого не сделал – это случилось. Это случилось во всей полноте контекста: ты, змея, опасность смерти, необходимость и попытка защитить себя… В это было вовлечено еще тысяча и одна вещь. Вся целостность ситуации вызвала у тебя действие. Ты был просто проводником. Целое действовало посредством части. В религиозных терминах можно сказать, что Бог сделал это посредством тебя.

Когда ты становишься осознанным, внезапно исчезает всякая мотивация, исчезают все желания, тогда бриллианты, которые до этого были сокровищем, становятся просто камнями, обычными камнями. Когда же осознанность теряется, тогда иллюзия восстанавливается, и бриллианты снова становятся сокровищем. Если ты узнаешь осознанность – ты узнал величайшее блаженство жизни. Тогда, внезапно, многие вещи просто отпадают; они теряют материальную ценность, становятся глупыми и дурацкими. Мотивации больше нет, желания больше нет, сны отпали.

Мы живем без центра, но если внезапно возникает опасная ситуация, ты начинаешь чувствовать в себе центр, потому что в опасности ты становишься осознанным. Если кто-то тебя собирается убить, в это время ты не можешь думать; в то мгновение ты не можешь быть бессознательным. Вся твоя энергия концентрируется, и это мгновение становится ощутимым: ты не можешь двигаться в прошлое или в будущее – это самое мгновение становится всем. И тогда ты осознаешь не только убийцу, но и себя – того, которого убивают. Ты внезапно ощущаешь центр внутри себя.

Именно поэтому привлекательна опасность для экстрималов – потому что в момент опасности ты чувствуешь себя центрированным. Когда смерть совсем рядом, жизнь становится максимально насыщенной и интенсивной – ты центрирован. В любое мгновение, когда ты ощущаешь себя, появляется центрирование. Но если эта центрированность только ситуационная, она исчезнет, как только ситуация кончится.

Центрированность не должна быть только ситуационной, она должна быть внутренней. Попытайся быть осознанным в каждом обычном действии. Сидя в кресле, попробуй это – осознай себя сидящего. Осознай не только кресло, не только комнату, не только окружающую атмосферу, но осознай также и сидящего. Закрой глаза и почувствуй себя; копай глубоко и чувствуй себя. Во всем должен быть присутствующий – чтобы ты не делал, даже если ты просто сидишь, будь направленным в обе стороны. Помни, что происходит снаружи, но помни и того, кто внутри.

Не осуждай и не восхищайся. Просто будь свидетелем, непривязанным наблюдателем. Не отвергай. Не говори: «Это не хорошо». Это отвержение, и ты начал подавлять.

Будь непривязанным ни к чему. Просто наблюдай и смотри. Смотри с состраданием, и исцеление случиться. Не спрашивай, почему это так происходит, потому что это естественное явление, как, например, вода испаряется при температуре ста градусов.

Не прячьтесь, не обижайтесь, не осуждайте себя и других, не говорите, что плохо, а что хорошо. Не оценивайте себя. Не делайте выбора. Станьте посторонним наблюдателем, отстраненным зрителем, и тогда само собой придет понимание. Оно будет означать отказ от выбора. Делайте все без усилий, потому что усилие означает, что нечто одно борется с другим. Когда есть понимание, все делается без усилий. Почему вы боретесь? Потому что вам важна любая частичка вашей души. Враги нужны не меньше друзей – они также волнуют вас, потому что они также занимали определенное место в вашей душе. Когда гибнет враг, в душе его противника тоже что-то умирает. Смерть врага печалит не меньше, чем гибель друга. Во всяком случае, она тоже меняет твою жизнь.

Когда враг гибнет, самолюбие погружается в растерянность. Мы состоим из своих друзей и врагов.

У человека существует три тела: физическое тело, тело блаженства и тело истины. Рождение означает быть привязанным к своему физическому телу. Смерть означает разрыв этой привязанности к телу. Освобождение от рождения и смерти означает освобождение от первого, физического тела.

Первое тело – физическое тело – это тело несчастья. Если вы привязаны к физическому телу, вы останетесь несчастным.

Второе тело – это тело блаженства. Как только вы достигли его, все несчастья исчезают, и вы в блаженстве. Но блаженство – это противоположность несчастью, часть двойственности. Освобождение от первого, физического тела – не проблема, основная проблема состоит в том, чтобы войти во второе тело.

Когда вы находитесь во втором теле, вы освободились от первого, а когда вы в третьем теле, теле истины, вы освободились от второго

Третье тело — тело истины превосходит и то и другое, оно трансцендентно. Если несчастье, как явление, исчезнет, как вы можете быть в блаженстве? Если нет несчастья, нет смысла в блаженстве. Если исчезла бедность, какой смысл владеть богатством?

Когда вся двойственность исчезает – наслаждение и боль, счастье и несчастье, день и ночь, жизнь и смерть – тогда вы впервые приходите к Богу.

Не бойся быть отвергнутым. Многие боятся предложить свою любовь или дружбу, боясь быть отвергнутым. Это происходит из-за эго. Другой не обязан тебя любить или отвечать на твою дружбу, но твое эго не может допустить, что ты можешь кому-то не нравиться.

Ни от чего не отрекайся. Ошо говорит: «Я вообще не использую слово отречение. Я говорю: «Ни от чего не отрекайся. Радуйся жизни, медитации, красотам мира, экстазу существования – радуйся всему. Преврати обыденное в священное. Преврати свою жизнь на этой земле в рай. Но ты должен отречься от обусловленности, которую дают тебе религии, общество, от бессмысленных отношений и работ, которые не удовлетворяют твое существо. Ты должен отречься от всего, где твой духовный рост становится невозможным, и это может произойти только через осознанность».

Не отвергай ничего. Сильный человек впитывает в себя все, что дает жизнь, ничего не отвергая. Отвержение идет от слабости – ты боишься. Но отвергнутая часть никуда не исчезает, она перемещается в подсознание, и проявляется при первой же возможности.

Религиозное, нерелигиозное; моральное, аморальное; божественное и дьявольское – не имеет значения – впитывайте в себя все и становитесь от этого богаче. Тогда вы будете обладать совершенно другой глубиной, которой не может быть у обычных религиозных людей; они бедны и мелки.

Посмотрите на обычных религиозных людей, которые ходят в храм, мечеть, или церковь. Это глубоко несчастные люди. Отвергнув какие-то части себя, они сделали себя калеками. В определенном смысле они парализованы.

Люди заключают себя в тюрьмы религий, наций, рас, партий не без причины. Причина в том, что они не хотят иметь личную ответственность за проживаемую жизнь, они хотят, чтобы о них заботились другие – Будда, Иисус, Мухаммед, Махавира, церковь, секты, партии. Люди хотят, чтобы на небе был некий отец, который должен о них заботиться, и кому можно было бы поклоняться, и они изобрели для этого себе Бога, но свобода и ответственность неразрывные.

Все ваши религии делают вас зависимыми от Бога, от судьбы, предопределения, но это разные названия чего-то несуществующего. Существуют рабство и свобода. Выбирайте. Если вы выберете свободу, то примите на себя ответственность и станете независимыми от других: от Бога, от религий, от различных идеологий.

Будьте ответственным за свою проживаемую жизнь. Если вы примите на себя ответственность, тогда даже в крайней бедности, в страдании, в тюремном заключении вы останетесь всецело хозяином себя. У вас будет свобода, которую приносит ответственность. Каждый должен быть всецело ответственным за свое существование. Ты всегда хотел счастья, но не хотел быть ответственным за свои несчастья, и из-за этого ты перекладываешь ответственность на другого, но если ты перекладываешь ответственность на другого, ты навсегда останешься рабом, потому что ни кто не может изменить никого другого. Это одно из самых не исполнимых желаний – изменить другого.