Догра Магра - Юмэно Кюсаку

▼ А-а-а-а! О, какой Рай тогда настанет! / И тогда вы, почтенная публика, / меня благодарить за это приметесь. / Скажете: «Что за работа чудесная, / достойная всяческого восхищения!» / Смело встанете рядом / и будете меня, несомненно, поддерживать, / пока не исчезнут к чертовой матери / все до единого Ады треклятые! / Чтоб провалились Ады умалишенных! / И если вы мне в этом поможете, / радость моя будет безмерной! Тякатяка, покопоко, покопоко, тякатяка, покопоко… Сутярака, тякапоко. Тятярака, тякапоко.

10

▼ Сутярака, тякапоко, тятярака, тякапоко. А-а-а-а! Дамы и господа, прошу у вас извинений / за то, что отнял драгоценное время / вашей работы или прогулки / своими песнями непристойными, / глаза намозолил лохмотьями старыми. / Но лишь об одной вещи подумайте: / сколько течет во Вселенной время?! / Миллионы, миллиарды, триллионы лет! / Что в этом сравнении жизнь человека? / Пятьдесят, семьдесят, ну сто даже если? / Все равно что песчинка, все равно что пылинка. / Человек живет, ничего не понимая. / Встречает других, расстается с ними, / и любая дорога ведет его к смерти. / Но сегодня на этом пути я / именно с вами повстречался! / Такова, стало быть, и есть наша планида! / Однако за встречей спешит расставанье. / Так что простите меня, пожалуйста, / если задел чем. Скарака, тякапоко! / Но если потом вы услышите где-то / или в газете, в журнале / иль даже в каком-то романе прочтете / историю о больных умалишенных, / то, почтеннейшая публика, вспомните / эту проповедь — все, что я вам тут рассказывал. / Солнце, луна и звезды когда-то / тоже исчезнут бесповоротно… / И вся культура современная, / что светом своим нас ослепила, / и милосердие, и человечность… / Ведь прожекторы долга и этики / мир до конца осветить не могут. / Да и мы с вами тоже скоро канем / в Аду умалишенных, где мрак кромешный, / который страшнее обычного Ада. / Там нет ни звуков, ни запахов, / одна ужасающая бесконечность. / А на дне — страшное озеро Крови, / бездонное озеро голубое, / над которым бродят огоньки дьявольские. / Это горчайшие стоны страдания / умалишенных, что были вынуждены / без вины на верную, тяжкую смерть отправиться. / Это их стоны и мольбы ужасные. / Как можно к ним безразличным остаться?! / Я вместо нэмбуцу[33] пропел сутру дурацкую, / стуча в деревянную рыбу без такта. / Спасибо за то, что выслушали эту Ерети-и-и-ическую про-о-о-оповедь об А-а-а-а-а-аде умалише-о-о-онных! Благодарю заскучавших!

Письма направлять по адресу:

Беседа с господином Кэйси Масаки, кафедра психиатрии Императорского университета Кюсю.

Несмотря на условия строгой секретности, нам стало известно о строительстве (за главным зданием кафедры психиатрии Императорского университета Кюсю) «Клиники свободного лечения сумасшедших». Оно ведется с марта этого года на средства доктора Масаки, который недавно получил назначение на пост заведующего упомянутой кафедрой. Наш журналист посетил доктора в его кабинете и записал следующее:

Разработанный мною метод свободного лечения, который я применяю в университете Кюсю, наделал много шума как-де оригинальный и неординарный. Но, по правде говоря, я не вижу в нем ни оригинальности, ни, тем паче, неординарности. Более того, я бы даже сказал, что давным-давно, в первобытную эпоху, от которой не осталось ни истории, ни историй, вся наша планета представляла собой клинику свободного лечения, где главным врачом было солнце, медсестрой — атмосфера, а за питание отвечала почва.

О, нет-нет… я вовсе не намерен сотрясать воздух громкими фразами. Эти слова далеко не безосновательны, и — что уж там скрывать — отправной точкой моих изысканий служит утверждение «Вся земля — огромная клиника свободного лечения сумасшедших»!

Понимаете ли, как повелось с давних времен: любой человек, завидев другое живое существо — ограниченное, чем-то обделенное или ж, напротив, наделенное чрезмерно, — сразу прозывает того «увечным», жалеет и начинает обращаться по-особенному. Вне зависимости от положения, возраста и пола. То же происходит при встрече с человеком, лишенным умственных способностей, с тем, чей разум ограничен или даже избыточен. На него сразу же ставят тяжкое клеймо «душевнобольной» — попросту «сумасшедший» — и начинают всячески ущемлять. Считается даже, что можно подвергать таких людей унижениям и обращаться с ними хуже, чем с животными или насекомыми… Однако… разве мозг этих «нормальных», что презирают психически больных и относятся к тем с холодной издевкой… разве их мозг достаточно развит и наделен всем, чем нужно?.. Неужто мозг каждого человека может действовать свободно, полностью сообразуясь с волей?

Осмелюсь утверждать следующее: с точки зрения беспристрастной и точной науки это совершенно исключено! Да, немощь душевную, в отличие от скрюченных конечностей или провалившихся носов, увидеть не представляется возможным, но готов заверить вас, что все без исключения живые существа на земле являются душевнобольными. То есть я решительно уверен: вся планета набита под завязку людьми изломанными, изуродованными, чересчур одаренными или абсолютно бездарными, переполненными мудрости и страстей или, напротив, лишенных оного… Иными словами, психически увечными.

Проще говоря, у каждого имеются свои прихоти. У одних безобразные, у других безобидные. Но сколько бы над вами ни смеялись окружающие, отказаться от них невозможно. Даже если эти «прихоти» станут мешать вашей карьере и досаждать людям. Можете молиться богам и буддам, публиковать объявления с клятвами в газетах — все тщетно! Это лишь демонстрирует, что ваш разум лишен свободы действий. Разве неспособность искоренить ошибки своего разума исключительно силой воли не показывает, как глубоко засела в вас психическая ненормальность?..

Приведу другой пример: вам не хочется плакать, но слезы наворачиваются сами собой. Или думается, что все в порядке и нет поводов для недовольства, но вот подступает внезапный приступ злобы — и вы мигом теряете голову. Разве мгновенное помутнение, на которое вы не в силах повлиять, не свидетельствует о слабости вашего разума?

Да возьмите любого встречного-поперечного, знакомого или нет! Поверьте, не найдется никого, кто бы не имел той или иной ненормальности: мономании, непостоянства, капризности, склонности ждать у моря погоды, моментальной забывчивости, нервозности, страсти к чему-либо, помешательства, зависимости, проявлений извращенной психологии и тому подобного. То есть вы не отыщете человека, чей разум не напоминал бы разума психически больного.

Доказать это просто: если вы укажете человеку на его слабость — на некоторую психическую ненормальность, то ваш собеседник побагровеет, жилы его нальются кровью, и, впав в бешенство, он не откажет себе в удовольствии обложить вас отборнейшей бранью. Ровно те же эмоции заставляют сумасшедшего отрицать собственное сумасшествие. Увы, это крайне дурацкое, но постоянное свойство человеческой натуры…

Ввиду того что подобные свойства доселе остаются неискоренимыми, мы склонны воспринимать психические ненормальности как нечто естественное. Однако в условиях современного этикета неизбежные проявления психических расстройств делаются абсолютно невыносимыми. А их неискоренимость оборачивается семейными трагедиями и преступлениями. Легкие случаи выносятся на суд общественности, серьезные — на суд закона. Таким образом, люди, лишенные рефлексии, как дребезжащие автомобили — тормозов, получают клеймо «помешанный» и препровождаются в психиатрические больницы.