Коллектив авторов - Россия в середине XIX века (1825-1855 гг.)
В феврале 1831 г. поэт женится на Н.Н. Гончаровой. Весной 1831 г. он переезжает в Петербург и поступает на государственную службу. Поэт получает доступ к архивным документам. В эти годы Пушкин становится зрелым мыслителем, глубоко размышлявшим над историей, философией, религией, проблемами русского национального сознания.
Существенное место в творчестве А.С. Пушкина занимала историческая тема. Он изучал труды по истории, следил за публикациями исторических источников, работал в архиве. В «Истории Петра I» он изобразил Петра как великого преобразователя, но показал также его деспотизм, презрение к народу и его нуждам. Пушкин одновременно работает над «Историей Пугачева», посвященной Крестьянской войне 1773–1775 гг. Размышляя над причинами крестьянской войны, он выступал против разрушительной стихии «пугачевщины». Теме крестьянского бунта посвящены «Дубровский» (1832 г.) и «Капитанская дочка».
В октябре 1833 г. Пушкин вновь приезжает в Болдино. Там он пишет поэму «Медный всадник» и повесть «Пиковая дама», а также «Сказку о рыбаке и рыбке», «Сказку о мертвой царевне».
В кон. 1833 г. ему присваивают чин камер-юнкера (нижний придворный чин), оскорбительный для его возраста.
В 1836 г. Пушкин начал издавать журнал «Современник» и объединил вокруг него лучших авторов: Н.В. Гоголя, П.А. Вяземского, В.Ф. Одоевского и др., но журнал не собрал нужного числа подписчиков.
В ноябре 1836 г. Пушкин получает по почте письмо, оскорбительное для него и чести его жены. В результате между А.С. Пушкиным и Ж. Дантесом, поручиком Кавалергардского полка, 27 января (8 февраля) 1837 г. на Черной речке под Петербургом состоялась дуэль. Поэт был смертельно ранен в живот и через двое суток скончался в квартире на набережной р. Мойки. Его похоронили в Святогорском монастыре, недалеко от Михайловского.
Значение творчества А.С. Пушкина огромно. Его язык стал основой русского литературного языка. Пушкин создал поэзию, обращенную к реальной русской жизни. В его произведениях отразилась его эпоха, и роман «Евгений Онегин», по словам В.Г. Белинского, стал «энциклопедией русской жизни». А.С. Пушкин положил начало современным жанрам прозы — путевым запискам, философской повести, путевым очеркам, историческому роману. Произведения А.С. Пушкина переведены почти на все языки мира. Н. П.
ГОГОЛЬ Николай Васильевич (20.03.1809–21.02.1852 гг.) — русский писатель.
Гоголь родился в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда под Полтавой в семье помещиков среднего достатка. В 1821–1828 гг. учился в Нежинской гимназии высших наук. Преподаватели отмечали у Гоголя склонность к живописи, литературные способности и актерское дарование, а также его застенчивость и самолюбие.
В декабре 1828 г. Гоголь приехал в Петербург с намерением получить юридическое образование и поступить на государственную службу, однако постепенно литературная деятельность стала его единственным занятием.
В 1829 г. Гоголь побывал в городах Северной Германии. Вернувшись в Россию, он познакомился с В.А. Жуковским, А.С. Пушкиным и др. литераторами, что оказало большое влияние на его литературные занятия. К этому периоду относятся его занятия историей. В 1832 г. вышли в свет «Вечера на хуторе близ Диканьки», и Гоголь стал литературной знаменитостью. А.С. Пушкин восторженно встретил «малороссийские повести», как тогда говорили. В 1835 г. появились сборники «Арабески» и «Миргород», в 1836 г. — пьеса «Ревизор». Сюжет «Ревизора» подсказал Гоголю Пушкин. В.Г. Белинский провозгласил Гоголя «главой литераторов, главою поэтов». С 1836 г. Гоголь сотрудничал в журнале «Современник».
В 1836 г. Гоголь неожиданно уехал за границу. Он пробыл там до 9 апреля 1848 г., жил преимущественно в Италии, где работал над «Мертвыми душами». По замыслу Гоголя в произведении должно быть 3 тома, однако в 1842 г. он выпустил только 1-й том. К 1845 г. Гоголь закончил работу над 2-м томом «Мертвых душ», но в состоянии тяжелого душевного кризиса сжег рукопись. У него было твердое намерение написать более совершенную книгу.
В 1847 г. Гоголь выпустил «Выбранные места из переписки с друзьями». В этом произведении автор объяснял, почему он до сих пор не написал 2-й том «Мертвых душ» и выступил как православный мыслитель и морализатор. Он писал о необходимости возрождения души человека, обуздании гордости и тщеславия и в форме наставлений указывал путь к моральному обновлению русской жизни. Он обвинял общество в равнодушии к религии, из-за которого произошло общее падение нравов, он говорил, что нельзя решить социальные проблемы, забыв о проблемах нравственных. Сам Гоголь был глубоко религиозным, православным человеком.
Многие литераторы и большая часть образованного общества не поняли этого произведения Гоголя. Белинский, который считал его главой новой в России «натуральной школы», обратился к писателю со страстным «Письмом к Гоголю».
В 1848 г. Гоголь посетил Оптину пустынь, просил старцев благословить «Мертвые души», над которыми писатель пытался продолжать работу.
В 1852 г. у Гоголя появились признаки душевной депрессии и состояние его здоровья ухудшилось. 7 февраля он исповедался, а в ночь с 11 на 12 февраля сжег переписанную набело рукопись 2-го тома «Мертвых душ» (сохранились в неполном виде лишь 5 глав).
21 февраля писатель умер на своей квартире в доме на Никитском бульваре в Москве. Похоронен в Москве на кладбище Донского монастыря. В 30-е гг. 20 в. останки Гоголя были перезахоронены на территории Новодевичьего монастыря. Е. С.
ДОСТОЕВСКИЙ Федор Михайлович (30.10.1821–28.01.1881 гг.) — великий русский писатель и мыслитель.
Ф.М. Достоевский родился в Москве в семье врача Мариинской больницы для бедных. В детстве обучался в частных пансионах, в 1838–1843 гг. — в Петербургском инженерном училище. В 1843 г. служил в Инженерном корпусе, затем вышел в отставку и занялся литературной деятельностью. Почти два года он работал над своей первой повестью «Бедные люди». Повесть имела огромный успех.
В 1847–1849 гг. принял участие в деятельности кружка Петрашевского, увлекся идеями социализма. В 1849 г. Достоевский был арестован по делу петрашевцев и приговорен к расстрелу. Приговоренные уже исповедались, их привязали к столбам и солдаты подняли ружья. Но тут раздался барабанный бой, и подъехавший офицер отменил приказ. По высочайшему указу расстрел был заменен 4-летней каторгой в Сибири.
С 1854 гг., после выхода из Омского острога Достоевский в течение 6 лет служил простым солдатом в Семипалатинске. Во время службы произошли серьезные изменения в мировоззрении писателя: он пришел к выводу о бессмысленности революций. Все пережитое он описал в «Записках из Мертвого дома».
В 1859 г. Достоевский возвратился в Петербург, вернулся к литературе и занялся издательской деятельностью: с 1860 г. издавал журнал «Время» (запрещен в 1863 г.), с 1864 г. — журнал «Эпоха», в 1872–1874 гг. исполнял обязанности редактора журнала «Гражданин», в 1873–1881 гг. отдельным изданием выпускал свой «Дневник писателя».
В 1860–1870-е гг. Достоевский написал несколько романов, сразу же принесших ему всероссийскую славу. В «Записках из подполья» (1864 г.) и в романе «Бесы» (1871–1873 гг.) он говорит, что революционные идеи несут миру «мрак и ужас». Судьбы многих его героев: и в «Преступлении и наказании» (1866 г.), и в «Идиоте» (1868 г.) складываются трагично. Но Достоевский считал, что все люди могут быть счастливы, однако для этого нужен долгий и упорный труд их души. Об этом он писал в романе «Подросток» (1875 г.). Духовные искания Аркадия Долгорукова, его отношения с Богом и людьми составляют главный предмет изучения писателя в этом романе. Роман «Братья Карамазовы» (1879–1880 гг.) вскоре после выхода был назван одной из самых выдающихся книг всех времен и народов.
В своих произведениях писатель стремился познать главную тайну бытия — «тайну человека». Вглядываясь в глубины человеческой души, Достоевский размышлял над проблемами смысла жизни, свободы и ответственности, веры и неверия, добра и зла, рассудка и морали. Все его творчество пронизано религиозными и философскими исканиями и переживаниями. Мировоззрение Достоевского основывалось на православной вере. Он считал, что русский народ спасется лишь «всесветным единением во имя Христова».
Писатель несколько раз был за границей и убедился в античеловеческой сущности капитализма, поэтому в своих публицистических произведениях («Зимние записки о летних впечатлениях», «Дневник писателя» и др.) Достоевский утверждал идеи особого исторического пути России, отличного от западного. Он стал одним из главных деятелей «почвенничества» и проповедовал необходимость мирного объединения высших слоев общества с «почвой», т. е. русским народом, который «живет идеей православия».
Одной из вершин творчества Достоевского стала его знаменитая речь о Пушкине, произнесенная 8 июня 1880 г. в Москве. В ней писатель сформулировал свое понимание исторических задач.