Коллектив авторов - Пост, угодный Богу: покаяние и молитва, быт и питание во время постов

Преподобный Ефрем Сирин

Пост хороший учитель:

1) он скоро дает понять всякому постящемуся, что любому человеку нужно немного пищи и питья и что вообще мы жадны и едим, пьем гораздо более надлежащего, то есть того, чем сколько требует наша природа;

2) пост хорошо показывает или обнаруживает все немощи нашей души, все ее слабости, недостатки, грехи и страсти, как начинающая очищаться мутная, стоячая вода показывает, какие водятся в ней гады или какого качества сор;

3) он показывает нам всю необходимость всем сердцем прибегать к Богу и у Него искать милости, помощи, спасения;

4) пост показывает все хитрости, коварство, всю злобу безплотных духов, которым мы прежде, не ведая, работали, коварства которых при озарении теперь нас светом благодати Божией ясно показываются и которые теперь злобно преследуют нас за оставление их путей.

Кушай то, к чему привыкла, но только соблюдай пост в количестве и качестве, отказывая себе в том, что больше нравится, и в лишнем против того, что необходимо для питания.

Смотри, поступай с разумом. Не насилуй слишком плоть, а береги ее, насколько требует рассудок, вообще не утрируй и не делай ничего выше сил и больше того, что позволяет здоровье.

Многие христиане… считают грехом съесть, даже по немощи телесной, в постный день что-либо скоромное и без зазрения совести презирают и осуждают ближнего, например знакомых, обижают или обманывают, обвешивают, обмеривают, предаются плотской нечистоте. О лицемерие, лицемерие! О непонимание духа Христова, духа веры христианской! Не внутренней ли чистоты, не кротости ли и смирения требует от нас прежде всего Господь Бог наш?

Кто отвергает посты, тот: забывает, от чего произошло грехопадение первых людей (от невоздержания) и какое оружие против греха и искусителя указал нам Спаситель, когда искушался в пустыне (постясь сорок дней и ночей); не знает или не хочет знать, что человек отпадает от Бога именно чаще всего через невоздержание, как это было с жителями Содома и Гоморры и с современниками Ноя, – ибо от невоздержания происходит всякий грех в людях; отнимает у себя и других оружие против многострастной плоти своей и против диавола, сильных против нас особенно через наше невоздержание; тот и не воин Христов, ибо бросает оружие и отдается добровольно в плен своей сластолюбивой и грехолюбивой плоти; тот, наконец, слеп и не видит отношения между причинами и последствиями дел.

Святой праведный

Иоанн Кронштадтский

Не разрешай посты иначе, как по величайшей болезни.

Преподобный Антоний Великий

Ежели совесть ваша не соглашается, чтобы употреблять вам в пост скоромное, хотя и по болезни, то не должно презирать или насиловать совесть свою. Скоромная пища не может исцелить вас от болезни, и потому после вы будете смущаться, что поступили вопреки благим внушениям совести вашей. Лучше из постной пищи выбирайте для себя питательную и удобоваримую вашим желудком. Бывает, что некоторые больные употребляют в пост скоромную пищу как лекарство и после приносят в этом покаяние, что по болезни нарушили правила святой Церкви о посте. Но всякому нужно смотреть и действовать по своей совести и сознанию и сообразно с настроением своего духа, чтобы смущением и двоедушием себя еще больше не расстроить.

Преподобный Амвросий Оптинский

– Почему в Православии столько ограничений в удовольствиях, еде, половых отношениях? Этим же не причиняется вред другим, не нарушается заповедь о любви к ближнему. Почему нужно «убивать свое тело», свои желания?

Наше тело убивается не ограничениями в еде и других удовольствиях, а излишеством в них. А кроме того, даже если мы и не причиняем вред другим и не нарушаем заповедь о любви к ближнему, нужно еще любить Бога. Отсюда и происходят некоторые ограничения в удовольствиях, поскольку любовь, когда она есть, проявляется в действии, в наших поступках. Например, легко сказать: «Я не люблю себя», но при этом наши дела свидетельствуют, что мы любим себя именно так, как нужно бы любить Бога. И можно с той же легкостью сказать: «Я люблю Бога», но только нет ничего легче слов, а любовь все-таки познается из дел. И если мы, по крайней мере, хотим любить Бога, ограничим себя в том, что нас удаляет от Бога. Нет такой цели ни в мирской жизни, ни в жизни духовной, ради которой мы не жертвовали бы чем-то другим. Те же, кто не хочет ничем жертвовать, ни с чем и остаются, – не приобретают ничего стоящего и при этом теряют и то, что имели.

– Если во время поста я нарушила его, можно ли вместо этого дня поститься в другой день?

Не надо так делать, если только священник не даст Вам такое послушание. А то так и будем переносить посты по своему вкусу.

– У меня сильная простуда. Можно ли мне нарушить пост?

Будет лучше, если Вы найдете способ лечить простуду, не нарушая поста.

– Подскажите, можно ли в среду и пятницу употреблять рыбу? Где прописано такое правило?

По Церковному Уставу (Типикону) рыбу можно употреблять в среду и пятницу и во весь период от Пасхи до Троицы, а также в дни, накануне которых совершалась служба с полиелеем или всенощное бдение, то есть в те дни, которые являются в той или иной мере праздничными. Это правило относится также к Петровскому и Рождественскому постам.

В Великий пост вкушать рыбу не положено, за исключением двух дней: 7 апреля – праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и Вербного воскресенья – праздник Входа Господня в Иерусалим.

– Юбилей мужа приходится на постный день, точнее, на масленицу. В гости приедут родственники. Будет застолье, на столе – обязательно мясная пища. Я и мои дочери не хотели бы лишний раз брать грех на душу. Подскажите, пожалуйста, какая пища в таком случае нам позволительна?

Для вас троих не будет грехом накрыть неверующему мужу и родственникам такой стол, какой они хотят. В этом мне тоже видится любовь к ближнему, ведь они поста не разумеют и отвечать могут за неверие, но не за нарушение Устава. Когда станут православными, тогда и будут ответственны за соблюдение поста, а пока будет с ними, как с рабами, которые не исполнили волю господина, потому что не знали ее (см. Лк. 12, 48). Но вам троим можно будет вкушать только то, что вкушает в этот день вся Церковь, а именно – любую пищу, кроме мяса.

– То, что смотреть в пост телевизор и слушать радио нельзя, вопросов не вызывает, а вот можно ли смотреть по ТВ только один краткий выпуск новостей в день? Как в противном случае узнавать о событиях, происходящих в родном городе, в родной стране да и вообще в мире?

Был в жизни преподобного старца Силуана Афонского такой случай: один монах рассказал что-то прочитанное им в газете и, обратившись к старцу Силуану, спросил:

«А Вы, отец Силуан, что скажете по этому поводу?» – «Я, батюшка, не люблю газет и газетных новостей», – ответил он. – «Почему так?» – «Потому что чтение газет омрачает ум и мешает чисто молиться». – «Странно, – говорит монах. – По-моему, наоборот, газеты помогают молиться. Живем мы здесь в пустыне, ничего не видим, и так душа постепенно забывает о мире, замыкается в себе, и молитва от этого слабеет… Я, когда читаю газеты, то вижу, как живет мир и как страдают люди, и от этого у меня появляется желание молиться. Тогда, служу ли я Литургию, молюсь ли у себя в келии, я от души прошу Бога за людей и за мир». – «Душа, когда молится за мир, без газет лучше знает, как скорбит вся земля, знает она, какие нужды есть у людей и жалеет их». – «Как может душа знать от себя, что творится в мире?» – спросил монах. – «Газеты пишут не о людях, а о событиях, и то неверно; они приводят ум в смущение, и правды из них все равно не узнаешь, а молитва очищает ум, и он лучше видит все». Эти слова преподобного Силуана смело можно привести как ответ на этот вопрос.

– Мне 12 лет, я слышала, что до 14 лет в среду и пятницу можно вкушать молочную пищу. Так ли это?

Вопрос о мере дисциплины поста устанавливается каждым верующим вместе со своим духовником. Эта дисциплина зависит от многих обстоятельств: от возраста, состояния здоровья, меры нашей зависимости от окружающих и многого другого. Действительно, во многих случаях учащимся средних и высших учебных заведений духовниками дается послабление на молочную пищу в среду и пятницу или в иных случаях и в многодневные посты. Но послабление это может быть дано Вам конкретно Вашим духовником.

– Живу в студенческом общежитии. С соседкой по комнате мы всегда готовим еду на двоих. Раньше она тоже соблюдала пост, а в этом году решила, что не будет. Я чувствую, что у нас в отношениях стала появляться напряженность. Как в «пищевых» разногласиях не потерять терпимость друг ко другу?