Коллектив Авторов - Contra Dei #2

Конечно, Земля — это не наш мир; но при этом поиски "Красной кнопки" идут отнюдь не от большого ума, а от прямолинейного мышления в один ход глубиной. «Логика» в подобном случае проста: "Раз наш мир — Ад, то этот мир — не наш, и его надо уничтожить".

"Не всё стриги, что растёт", — говорил Козьма Прутков. Что понимать под разрушением этого мира? Физическое ли уничтожение?

"… мы против человеческих войн.[109] Против, ибо плоть убивает лишь плоть… Несуществование бога в духовной сфере человека будет началом нашего Триумфа", — Bellicum. Конечно, если нет человека — то нет и его духовной сферы, и в ней ничего не может существовать, но с моей точки зрения имеется в виду несколько другой подход.

Даже если исходить из самого что ни на есть личностного восприятия Сатаны и Ада, расположенных где-то вовне этого мира, даже в этом случае — задача сатанистов в том, чтобы подготовить этот мир к вторжению Легионов Ада, а отнюдь не в уничтожении потенциальной новой территории для Империи. Ну а если исходить не из фантазии, а из того, чем можно оперировать в действительности, то мир, в котором мы живём, — единственный, существование которого не имеет смысла подвергать сомнению на практике (солипсизм и конструкты наподобие "Matrix has you" логически неопровержимы, но не имеют практической ценности). Соответственно — уничтожение этого мира ведёт к уничтожению всех сатанистов.

Уничтожение этого мира с точки зрения сатанизма — суть его преобразование.

Вспомним XIII-й Аркан — Смерть. Это именно архетипизация перехода, перемены сущности. Смерть физическая — это только один из планов, причём второстепенных, данного Аркана. Прежде всего следует понимать смерть своей старой сущности, своего старого мировоззрения, резкую смену плана или уровня бытия. Важным моментом графики данного Аркана является то, что Смерть пребывает не в пассивном ожидании, а в действии. Фигуры же, которые простирают свои руки и/или дары Смерти, суть не жертвы: они ростки нового, благодарящие Смерть за то, что она избавила их от старой сущности.

Этот мир осквернён Светом, порождающим Серость. И тенденции, имеющие место в настоящем, и так ведут к его саморазрушению от человеческой глупости. Так что, как это ни странно на первый взгляд, сатанисты в социуме имеют те же цели, что и просто разумные люди… Princeps Omnium:

"Таков Сатана, ipse philosophus, daemon, heros et omnia, отец знания, непримиримый к глупости, факел, освещающий глубочайшие пропасти жизни, ясновидческий прыжок в будущее, беззаконник и бунтовщик, творящий и разрушающий, ниспровергающий условности правил и норм…..заклятый Враг человечества, благодаря наличию которого разум на Земле всё же имеет шанс выжить".

Цель сатанистов — отнюдь не уничтожить физические тела людей (и планету); цель — сменить человеческую расу на расу тех, кого действительно можно называть разумными. И тогда это будут если и не сатанисты, то их союзники, так как разум и вера в бога — несовместимы, а познание — это исследование Бездны. Уже имеющееся знание — это Свет, но познание — это Тьма.

"Когда дым погребальных костров застелет небеса, и скорбный вой заглушит плач ветра, тогда мы наполним все протянутые к нам кубки горьким вином милости Дьявола, и капли вина, упавшие на спёкшуюся землю, смешавшись с нашей кровью, напоят стойкие ростки расы Демонов. И ещё не высохшая на пергаменте кровь скрепит вечный союз Дьявола и Человека[110]".

Те, кто хотят преобразовать мир — начинают с себя; те, кто желают лишь уничтожить мир — начните с себя!

Примечание: В подавляющем большинстве случаев "поиски Красной Кнопки" указывают на застревание в nigredo.

[удалено цензурой]

Сатанизм без Сатаны не существует, как не существует и любой — изм без того, кто образует этот самый — изм. Всё.

"Возможно, что когда-либо мы ещё расставим маркеры на отдельных топях этого болота, — но общаться с его обитателями мы не намерены." Den-M, Warrax "Протоколы вскрытия сотонских муд…"

Маркеры расставлены. Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.[111] Становясь на Путь, осознайте — ваш ли он?

Не скажу: «Знаю». Не скажу: «Верю». Скажу: "Я понял".

Это — то, чем я хочу завершить эту статью.

Не-быть.

Рано или поздно человек подступает к грани, которая неизменно страшит его. Подходя к завершению земного существования и, чаще всего, цепляясь за него, он пытается рассмотреть то, что находится за этой гранью, то, что вне времени, по крайней мере — его личного времени. Порой он задумывается и о том, что было до того, как он начал своё существование — и, сравнивая «до» и «после», осознаёт их сходство, ибо они и есть одно. Рано или поздно человек подходит к необходимости осознания неизбежности Небытия.

Вечность для каждого разделена на две части: до и после. До бытия и после бытия. Крохотная чёрточка, создающая иллюзию разделения Вечности надвое, настолько ничтожна в Её масштабах, что заметна только существу, которое живёт в масштабах этой мельчайшей черты, своей собственной жизни. Доля мгновения, краткая вспышка, не нарушающая и не могущая нарушить цельность Вечности, кажется человеку значимой. Он даже делит её на ещё более мелкие части, гордо именуя их периодами своей жизни, которая и является этой крохотной чертой. Но Вечности нет дела до мелочей. Она была до и пребудет после — вне зависимости от того, что есть сейчас. Она была вечно и будет вечно — и это не две Вечности, это единство.

Так же, как человеческая жизнь ничтожна по времени и во времени, так и само время для Вечности — ничто, так и кажущиеся циклопическими человеку временные промежутки — миллиарды лет — ничтожны, так и бытие вселенной света ничтожно в масштабе Вечности.

Человек, цепляясь за существование, строит иллюзии, он жаждет вечной жизни, не осознавая сути ужаса Вечности. Он полагает, что несуществование «до» не входит в противоречие с существованием «после». Он пытается убедить себя и других, что незначительная чёрточка на самом деле — граница, что Вечность всё же делится надвое, причём делится именно его, человека, жизнью. Что с его появлением нечто изменилось, и исчезнуть он более не может. Человек — самонадеянное существо.

Но не имеет окончания лишь то, что не имеет начала. То, что изначально. Хаос. Как человеческая жизнь, зародившись, неизбежно стремится к своему завершению, так и вселенная, порождённая однажды возникшим в вечном движении Хаоса светом, однажды и исчезнет безвозвратно, как и то, что породило её. Ничто не пребудет вечно, появившись из Небытия, но всё, возникшее из него, вернётся обратно.

Это движение пронизывает всё существующее. Это пульс, но пульс не жизни, а Смерти. Пульс неизбежности. Это присутствие Изначального, присутствие во всём, поскольку всё вышло из Него. Это пульс Бездны, прорывающей хлипкие покровы времени. Это пульс Зла, неудержимо влекущий к погибели.

Входя в мир через плоть и уходя вместе с ней, человек страшится небытия. Память Вечности в его крови, присутствующая во всём, говорит ему о неизбежности уничтожения. И если ему хватает смелости заглянуть за грань, он видит то, что было и что будет — несуществование себя.

Что бы ни понималось под «душой», у сатаниста этого — нет. То, что могло бы так именоваться, не является «собственностью»: оно либо отдано — а не продано![112] — Аду, либо изначально являлось частью Ада.

Но есть то, что у сатаниста занимает место души; сатанист — это авангард Ада в этом мирке, и, следовательно, обладает также и тем, что принадлежит этому миру, а не Аду — иначе мы не могли бы здесь существовать. Суть сатаниста, принадлежащего отчасти этому миру, неизбежно будет отражать как реалии Ада, так и земные; а также реалии того, кто претендует на власть над этим миром — поскольку рождение в теле человека, со свойствами человека, формирующегося по образу и подобию, неизбежно накладывает свой отпечаток.

Итак, essentia сатаниста как homo может быть разделена на следующие составляющие:

Дьявольское. Стержень. Центр формирования. Скрытое, проявляющееся через самые глубинные черты психики. Потерянный в памяти старт и всё чётче проявляющийся Путь в Бездну. Центр вихря Хаоса, меняющего действительность вокруг субъекта. Дьявольское не может быть привнесено извне и неизбежно проявляется в процессе становления.

Духовная составляющая.

Это — то, что взращивается сатанистом в себе.

Божественное. Да, вы не ослышались. В сатанисте, поскольку он принадлежит и этому миру тоже, есть и то, что инспирировано богом. Это — то, что искушает сатаниста остановиться в развитии, успокоиться на достигнутом; это — позыв к стагнации. Также божественное склоняет к выравниванию, к уравниловке — отсутствию чёткой позиции, нивелированию гордости; божественное стремится смягчить Ненависть и превратить Любовь к Сатане в слюнявое заискивание.