Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

Именно поэтому, когда говорит Лао-Цзы, Будда, Гераклит или Иисус, хотя их языки отличаются, но они подразумевают одно и тоже. Они не живут в личных мирах, мир каждого из них исчез вместе со снами и их желаниями – исчез вместе с умом. У ума есть только личный мир, но у сознания личного мира не бывает. У пробужденных один общий мир: и этот мир – существование, а у каждого из тех, кто спит и видит сны, – свой собственный мир.

Существование ты не можешь оставить. Куда бы ты ни спрятался – это будет частью окружающего нас мира. От него невозможно сбежать в Гималаи, или спрятаться в пещере! И Гималаи, и пещера, и пустыня Сахара – все это часть мира.

Мир, от которого нужно отречься, находится у вас в уме – это частный мир сновидений. Реальность плюс ум – это майя, здесь все становится сном, а реальность минус майя, минус сон – это реальность в своей кристальной чистоте.Когда кто-то становится полностью пробужденным, Буддой, он узнает реальность минус ум. Тогда эта истина, Брахман, она предельна. А вот, если «плюс ум» – и все становится сном, потому что ум – это вещество, создающее сны. Видишь ли ты сны с закрытыми, или с открытыми глазами, не имеет значения: если есть ум все, что происходит, – сон. Если минус ум – ничто не может быть сном; остается только реальность. Вникни в это.

Будь наблюдательным и бдительным. Будь свидетелем своей жизни, и ты вскоре познаешь, что весь мир иллюзорен. Что происходит в реальной жизни? Все, что вы думаете о себе, случается. Вы создаете свой собственный мир собственной мыслью, создаете свой мир собственными желаниями. Все, на чем вы настаиваете, начинает случаться. Реальность постоянно сотрудничает с вами. Она ожидает того момента, того дня, когда вы начнете сотрудничать с ней. До тех пор она непрерывно сотрудничает с вами.

Когда ты будешь свидетелем – ты будешь видеть сны, но ты не будешь его частью. В свидетельствовании – ты не часть своего ума, ты трансценденция. Ты при уме, но ты не в уме. Внезапно ты свидетель – ты больше не ум.

Это свидетельствование – окончательная, предельная реализация. Тогда случается сон, когда ты спишь, или бодрствуешь, не имеет значения – ты остаешься свидетелем. Ты остаешься в мире, но мир больше не может войти в тебя. Вещи есть, но ума в вещах нет, и вещи не в уме. Внезапно входит свидетель и все меняется. Кажется невозможным – как быть пробужденным и видеть сны? Но это так.

Но не пытайся быть бдительным в активном смысле. Ты сидишь в стороне, мимо течет река, и ты наблюдаешь. Ты не рассуждаешь, откуда и куда она течет, какого цвета у неё вода – ты просто сидишь и наблюдаешь в молчании, пассивно. Мало-помалу в существование приходит осознание того, что сон и бодрствование – одно, и тоже. Нет никакой разницы в качестве. Весь мир становится иллюзорным. А когда мир иллюзорен, тогда реален только свидетель.

Ревность есть неотъемлемая часть вашей любви. Без ревности она умирает; только с ревностью ваша любовь может жить. Здесь ты фактически наслаждаешься полученной душевной раной, очень тонким и бессознательным образом. Ты такой великий влюбленный, ты будешь утешать себя, плакать и страдать. Но если понаблюдать за любовными страданиями, то найдем: либо в нём находится какое-то удовольствие, которого ты не готов лишиться, либо какая-то надежда на это удовольствие, которое висит у тебя перед носом, как морковка.

Революция – это борьба за власть. Одна группа людей, один класс, свергается другим классом людей, чтобы захватить власть. И никакой другой причины в этом нет. Революционеры могут декларировать, все, что угодно, но причина одна – революция это захват власти в свои руки.

В революции вы будете обязательно разделены: либо от чего-то, либо для чего-то. Люди, делающие революцию, могут только разрушать, убивать, но не могущие создавать. Только в бунтарстве сочетаются оба эти качества. Когда скульптор создает статую, он делает то и другое: он, разрушая камень, создает красивую статую. Т.е., разрушение и созидание происходят одновременно, они не разделены.

Другая половина, созидание, может быть осуществлена, но не теми людьми, которые сделали революцию. Для созидания потребуются не те люди, которые убивали и разрушали, бросали бомбы и жгли поезда – здесь нужны другого рода разум и мудрость. В борьбе и сражениях вы становитесь такими же людьми, с которыми боритесь и сражаетесь: это один из фундаментальных законов жизни. В борьбе вы будете применять стратегии ваших врагов, его же тактики, а чтобы победить вы должны быть хитрее, коварней, жестче своих врагов, иначе их вы просто не победите. Такая борьба и сражения могут длиться многие годы, и это создаст в вас обусловленность, с которой вы и придете во власть. Проведя всю жизнь в борьбе, практикуя насилие, вы станете еще опасней для общества, чем предыдущие люди, у которых вы эту власть отняли. Например, Гитлер оказался намного опасней для Германии, чем все вместе взятые короли, которые находились у власти до него. Все они не совершили столько насилия, столько убийств, как один Гитлер.

Те люди, которые делают революцию, полны романтических идей о свободе, равенстве и братстве, которые по своей сути – ложные. Они делали бомбы, убивали политиков, устраивали забастовки и демонстрации, сидели по тюрьмам и лагерям. Но, когда они захватывают власть, они не знают, что с этой властью делать. Они стали притворяться. Они стали наслаждаться эйфорией, и страна тоже стала наслаждаться эйфорией – теперь у власти наши собственные люди, но вскоре оказывается, что должностей у этой власти всем не хватает и люди, которые вместе захватывали власть, начинают сражаться друг с другом. Жажда власти в человеческой природе неутолима и никто, никогда, ни с кем делить власть не собирается. Каждый считает себя достойным высшей власти, и мирится временно со своим положением, поджидая подходящего момента для захвата более высшей ступени.

Законы захвата и удержания власти при всех революциях всегда остаются неизменными. При переходе власти из одних рук в другие, сначала уничтожаются люди, которые поддерживали старый режим, а затем и часть тех, кто боролся со старым режимом, потому что любой режим антиреволюционный. После революции люди, захватившие власть, но кому власти не досталось, сразу становятся контрреволюционерами, потому что их бывшие соратники, которым удалось остаться при власти делиться ею ни с кем не собираются: ни с врагами, ни с друзьями. Все они были за революцию, потому что она несла им власть. И вот, оставшиеся не у власти революционеры, не могут теперь поверить, что это и есть то равенство, и та свобода, за которую они боролись: и их постигает разочарование.

После любой революции меняются только имена; все остальное остается без изменений: та же бюрократия, те же продажные политики. Новые власти забудут все обещания, которые давали тем, кто поддерживал их революцию и теперь они, так же как и прежние цепляются за власть, точно так же эксплуатируют народ, и чтобы удержать власть, первым делом, они уничтожат остальных революционеров, бывших соратников, как самых опасных, потому что те имеют опыт: они свергли предыдущий режим; теперь могут свергнуть и этот.

Революция ничто не меняет. Это колесо. К власти приходит один класс, все остальные становятся беспомощными. Но рано или поздно, те, кто лишен власти, становятся большинством. Народ, ради которого, и с помощью которого совершался захват власти, после революции несёт потенциальную угрозу для тех, кто оказался у власти. Теперь против него власть будет строить защиту. Все начинается сначала. Время захвата власти становится временем отсчета ее потери.

Это подтверждает опыт истории – ни одна из революций не изменила положения людей в обществе: меняются только мясники – бойня остается прежней.

Поэтому приоритетом должен оставаться твой собственный духовный рост, твоя собственная духовная свобода, которую не сможет отнять никто.

Уродливо оставаться под властью любого рабства, но величайшее рабство – это рабство твоей души. Освободи ее от прошлого, освободи ее от обусловленности, которую навязало тебе общество, освободи ее от религий и идеологий. Твой поиск истины должен оставаться главной и основной заботой.