Коллектив авторов - Полдень, XXI век (декабрь 2011)

Реально ли? Возможно ли? С большим трудом. И с очень малой долей вероятности.

Возможный прогноз развития – постепенная десталинизация, демократизация. Впрочем, не без подводных камней: по 90-м и 00-м годам мы знаем, к чему могут привести перестройка и демократизация. К дикому буйству капитализма западного типа и к дальнейшему перерастанию, согласно политической теории Аристотеля, в олигархический режим, во власть кучки богатых над бедными.

Выход третий, утопический, он же ретрофутуристический.

Попытка учесть объективные тенденции и закономерности развития России, попытка синтеза исторических и географических ее особенностей. Здесь лучше всего привести подробную цитату из статьи политолога Станислава Белковского «Жизнь после России».

«Важнейший компонент российской политической традиции: государство не имманентно русскому человеку (народу), а трансцендентно ему. Государство не формируется русскими людьми, а дается им извне. Сверху или сбоку – как получится. Традиция эта складывалась почти 1200 лет – со времени призвания варягов.

<…>

Источник происхождения государства не может быть доподлинно известен и стопроцентно понятен русскому человеку. Дистанция между государством (верховной властью) и народом всегда должна быть ощутимой (осязаемой) и непреодолимой. Дистанция поддерживает тайну этого трансцендентного государства. Если и когда дистанция и тайна исчезают, русский человек перестает уважать государство, ценить его и, соответственно, повиноваться ему. На нашей живой памяти так было. В конце 1980-х. Когда выяснилось, что власть КПСС не дана свыше, а Михаил Горбачев – вовсе не верховный жрец единственно правильной религии коммунизма, а обычный “Райкин муж”, которого можно убрать простым человеческим голосованием. То же случилось далее и с Борисом Ельциным. При Владимире Путине дистанция вновь появилась, а устранение верховной власти обычными людскими руками стало невозможным. В результате чего психологически комфортное для русского человека восприятие власти/государства было, в известной немалой степени, восстановлено.

Русский житель не ждет от государства милости и заботы, нежности и облегчения. Государство в России существует не для того. Его основная миссия сводится к четырем “П”: принуждение, пространство, победы, подвиги.

– Принуждение народа к труду и образованию;

– удержание гигантских пространств и границ расселения русского человека, что никак невозможно без архимощной государственной силы;

– победы над внешними противниками и обстоятельствами;

– подвиги, о которых будет говорить “цивилизованный мир” (спасли-прикрыли Европу от монголов; спасли человечество от нацизма; открыли для человека дорогу в космос; пусть не богоизбранный народ, зато народ-богоносец).

Пока государство соответствует в народном сознании четырем “П”, оно – легитимно. И имеет право на всё, включая попрание любых формальных законов и насилие в отношении своего народонаселения…

Не случайно за два посткоммунистических десятилетия так и не удалось, несмотря на сверхназойливые усилия, развенчать Иосифа Сталина. Точнее: не удалось убить народное уважение к Сталину. Все это потому, что с точки зрения нашего традиционного политического бессознательного Сталин полностью справился со своей миссией как большой государственный лидер (4 “П”). А то, что миллионы людей поубивал, – так то нормальная цена для истинного вопроса. Человеческая жизнь у нас никогда не ценилась слишком дорого.

<…>

Отсюда: единственная форма, при которой в России возможна демократия, есть конституционная монархия. Монарх – трансцендентен, отделен от своего народа той самой сакральной дистанцией, существует прежде всякой политики (предполитичен) и независим от нее, невыбираем, неизменен и несменяем (во всяком случае, вопреки собственной воле и/или на протяжении своей физической жизни). Но исполнительная и законодательная власть формируются на вполне свободных демократических выборах. У этих ветвей власти не будет сакрального статуса, но и необходимости в подобном статусе у них нет. Сегодня одни выбраны – завтра другие. Важно, чтобы монарх гарантировал существование государства как такового во веки веков.

<…>

Вы думаете, все это – фантастика? Конечно. Кто бы спорил. Но в России сбываются, как правило, именно фантастические сюжеты. Если бы 20 лет назад, летом 1989-го, вам, дорогой читатель, сказали, что Советского Союза вот-вот не станет, потом всю Россию очень быстро, сплошь и наискось приватизируют, а править ею будет групповой киборг по имени Абрамович, – как бы вы это прокомментировали? Тогда, не сейчас?»

Итак, возможный прогноз развития – постепенный переход к конституционной монархии как к теоретически наиболее подходящему (оптимальному) для России методу управления. Очередное призвание Романовых– а точнее, британского ответвления этой династии. Возврат на столетие назад. Или даже на четыре столетия назад. Самая что ни на есть фантастика чистой воды, ретрофутуризм. С другой стороны, какой еще выход, с учетом всех реально действующих в России факторов, сознательных и бессознательных? Налево пойдешь, направо пойдешь…

Реально ли? Возможно ли? Скорее всего, нет. Слишком уж причудливо. Ибо для того, чтобы пойти по второму или третьему варианту, нужно слишком много усилий, всеобщих объединенных усилий; нужны затраты интеллектуальные и пропагандистские. И не факт, что проект достигнет цели. Ведь мы помним… и над нами это висит, как проклятие… пригодная для жизни площадь в России так и составляет 10–15 %. А человек так и использует до сих пор лишь 10–15 % мощности своего головного мозга. И в России это, в силу вышеперечисленного, особенно должно чувствоваться, при всем к нам уважении… А остальное… правильно, лежит в области бессознательного – а значит, неподвластно контролю.

Так что всё верно: умом Россию не понять – прав был гражданин поэт.

Выход четвертый, реалистический, всем известный, даже и рассматривать не будем. Это когда прилетят инопланетяне и всё исправят.

Всё равно ведь не прилетят.

А вот куда летишь ты, птица-тройка?

Так и нет ответа.

Положение о литературном семинаре «Малеевка-Интерпресскон: новая волна»

1. Язык семинара – русский.

2. Для участия в семинаре необходимо представить:

– повесть, роман, сюжетно законченный фрагмент романа объемом от 5 до 15 авторских листов, либо

– подборку из 3 рассказов объемом от 0,5 до 1,5 авторских листов каждый.

К рассмотрению принимаются фантастические произведения, написанные в любом жанре, стиле, направлении, соответствующие приведенным требованиям.