Коллектив авторов - Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США

Таким образом, современные межпоколенные отношения весьма противоречивы. Общая тенденция развития семьи определяется историческим переходом от патриархальной семьи к демократической, но этот процесс проходит неоднозначно и зависит от национально-этнических и региональных особенностей.

1. Вдовина М.В. Межпоколенные конфликты в современной семье. – М., 2005.

2. Гаспарян Ю.А. Семья на пороге XXI века. – СПб., 1999.

3. Левада Ю. Человек ограниченный: уровень и рамки притязаний // Мониторинг общественного мнения. – 2000. № 4.

4. Холостова Е.И. Пожилой человек в обществе. В 2-х ч. – М., 1999.

5. Черняк Е. М. Социология семьи. – М., 2003.

Доктор Вильям Хиллз. Кафедра психологии и социологии Университет Прибрежной Каролины

Социальные, экономические, политические и демографические процессы последних 150 лет повлияли на статус и роль бабушек и дедушек в американской семье (Szinovacz, 1998). Промышленная революция спровоцировала переход от большой семьи с представителями разных поколений к нуклеарной семье, что не могло не отразиться на взаимоотношениях между старшим и младшим поколениями в семьях, в частности бабушки и дедушки стали оказывать меньшее влияние на внуков и стали меньше видеться с ними (Harbert & Ginsberg, 1990). Взаимоотношения больших семей, основанные на владении частной собственностью и ведении совместного хозяйства, были разрушены миграцией из деревень и с фермерских хозяйств на работу в город (Vann, 2004).

В XX веке количество пожилых людей увеличилось, и в результате стремительного старения населения бабушки и дедушки становились друзьями и товарищами для своих внуков (Neugarten & Weinstein, 1964; Kahana & Kahana, 1971). Одноядерная семья является идеальной для независимых поколений, т. к. в данном случае бабушка и дедушка могут принимать участие в воспитании ребенка, но не могут оказывать влияния на родителей своего внука и не могут им указывать, как воспитывать ребенка. В это время развивается концепция терпимых (снисходительных) бабушек и дедушек, которые не хотят ни власти, ни ответственности (Albrecht, 1954; Apple, 1956).

Но, несмотря на все социальные процессы, в литературе постоянно упоминалось об одной очень важной роли старшего поколения: бабушки и дедушки всегда выступали в семье в качестве поддержки во время кризисов. В ранних исследованиях их называли «спасителями» (Von Hentig, 1946; Szinovacz, 1998; Albrecht, 1954). «Суррогатные родители» – так назывался подобный стиль поведения бабушек и дедушек в исследованиях Нейгартен и Винстейн (Neugarten & Weinstein, 1964), «клапан безопасности» для семьи в случае опасности (Cherlin & Furstenberg, 1986) или совсем недавнее определение – «сеть жизненной безопасности» – по материалам Американской ассоциации пожилых людей (the American Association of Retired Persons (AARP), 2006). Бабушки и дедушки всегда находятся на передовой линии в случае, если семья нуждается в их помощи. В действительности, старшее поколение выступает в роли стабилизатора семейных отношений, несмотря на меняющиеся эпохи, политический строй и т. п. Основная цель данной работы – показать, что, привлекая к воспитанию подрастающего поколения бабушек и дедушек, можно решить одну из быстрорастущих проблем в Америке – проблему увеличения американской семьи.

В специальной литературе существует несколько терминов, относящихся к бабушкам и дедушкам, воспитывающим внуков, среди них: «суррогатные родители», «со-родительство», «совместно проживающие» и наиболее часто встречающийся термин – «бабушка с дедушкой – опекуны» (Szinovacz, DeViney, & Atkinson, 1999; Hayslip & Kaminski, 2005). Термин «бабушка с дедушкой – опекуны» часто употребляется в юридическом смысле, чтобы подчеркнуть, что забота о внуках осуществляется согласно установленному законом порядку, в случае отсутствия родителей. Но может употребляться и по отношению к тем бабушкам и дедушкам, кто проводит с внуками всё свое время, но не по предписанию закона, а добровольно. Отсутствие точного определения роли бабушек и дедушек, которые берут на себя роль родителей, создает определенные юридические и финансовые проблемы, с которыми приходится сталкиваться бабушкам и дедушкам, выполняющим роль опекунов над внуками (Grant, 2000).

Количество бабушек и дедушек, воспитывающих внуков в Америке, постоянно растет[10]. За последние два десятилетия более 6 млн (6,3 % от числа всех детей) воспитываются бабушками и дедушками, 4,5 млн находятся на попечении родственников. В начале XX века по сравнению с данными переписи населения 1990 г. отмечено 30 %-ное увеличение количества семей, в которых воспитанием подрастающего поколения занимаются бабушки и дедушки (Smith & Beltran, 2003). В свою очередь аналогичные показатели переписи 1990 г. на 44 % выше показателей переписи 1980 г. (Сох, 2000а). В настоящее время 2,4 млн бабушек и дедушек (8,3 % от числа всех бабушек и дедушек) несут ответственность за все нужды своих внуков. 34 % бабушек и дедушек осуществляют функции родителей внука во время отсутствия родителей дома (Сох, 2000а). По данным Американской ассоциации престарелых людей (AARP, 2006), процентное соотношение бабушек и дедушек, занимающихся воспитанием внуков, не одинаково для представителей разных национальностей, населяющих Америку. Так, из 2,4 млн бабушек и дедушек, несущих ответственность за все нужды своих внуков: 47 % – представители белокожих национальностей (не испанцы); 29 % – афроамериканцы; 17 % – латиноамериканцы, испанцы; 3 % – азиаты; 2 % – коренные американцы; 2 % – остальные.

Выделено пять типов семей, в которых воспитанием внуков занимаются бабушки и дедушки: 1) в семье есть бабушка, дедушка и представители среднего поколения; 2) в семье есть бабушка и дедушка, но нет представителей среднего поколения (так называемый разрыв поколений (Hooyman & Kiyak, 2005, р. 325); 3) и 4) в семье есть только бабушка, могут быть представители среднего поколения (Lavers-Preston & Sonuga-Barke, 2003); 5) в семье есть только дедушка (Casper & Bryson, 1998; cited by Cox, 2000a; Glass & Huneycutt, 2002a). Больше всего семей, в которых есть бабушка и дедушка, и кто-нибудь из представителей среднего поколения (1-й тип); следом за ними семьи, в которых есть только бабушка и кто-нибудь из представителей среднего поколения (3-й тип). Количество семей, в которых бабушки и дедушки занимаются воспитанием внуков, увеличилось за последние два десятилетия; особенно увеличилось количество семей, в которых воспитанием занимается только дедушка (5-й тип). В соотношении 5:3 бабушки и дедушки ведут совместное хозяйство в семьях с внуками (Smith & Beltran, 2003, р. 8). Для старшего поколения это проблематично. Данные показывают, что бабушки скорее будут жить в бедности и ждать помощи от общества и медицинской страховки, чем от внуков (Casper & Bryson, 1998; Сох, 2000а). На самом деле ученые Kelly, Sipe и Yorker (2000) отмечают, что отсутствие финансовых источников и плохое здоровье бабушек ведет к неадекватной социальной поддержке семьи. Более того, семьи, в которых хозяйство возглавляет дедушка, находятся в городских поселениях в южных штатах, причем дедушки в них имеют полное высшее образование (Glass & Huneycutt, 2002а). Более чем в половине случаев бабушки и дедушки выполняют роль родителей на протяжении шести месяцев. В каждом пятом случае дети воспитываются бабушкой или дедушкой более 10 лет (Grant, 2000).

Участие дедушек и бабушек в воспитании внуков во многом определяется отношением к этому среднего поколения (Apple, 1956; Neugarten & Weinstein, 1964; Vann, 2004). Взаимоотношения по линии старшее поколение – внуки зависят от следующих факторов: принадлежность к тому или иному полу (Roberto & Stroes, 1992); раса (Pruchno, 1999); географическая близость (Tinsley & Parke, 1987); здоровье и возраст бабушек и дедушек (Kivett, 1985); ощущение необходимости и полезности (Chan & Elder, 2000). Цель данного обзора – определить специфические взаимоотношения между внуками и старшим поколением, чтобы подтолкнуть последних к осознанию того, что их участие в воспитании подрастающего поколения очень важно.

Было приведено несколько факторов, которые повлияли на возникновение в Америке такого феномена, как воспитание детей бабушками и дедушками. Это воспитание неразрывно связано с социальными проблемами, в частности «это характерно для семей, имеющих низкий доход» (Grant, 2000; р. 18). В то же время в американской семье назревает кризис, который выражается в перекладывании на бабушек и дедушек полномочий родителей (Hayslip & Shore, 2000). В таком случае опечаленные бабушки и дедушки приспосабливаются к новой роли (Сох, 2000а).

Воспитание внуков бабушками и дедушками приобретает масштабы эпидемии и является следствием изменения устройства семьи, во главе которой раньше всегда стоял кто-то из представителей старшего поколения (Glass & Huneycutt, 2002b). Эти изменения повлияли следующим образом: родители не в состоянии воспитывать своих детей из-за пристрастия к алкоголю или наркотикам (Pinson-Millbum, Fabian, Schlossberg & Pyle, 1996); пристрастие к наркотикам непосредственно связано со СПИДом и гепатитом, а отсюда возможна смерть или недееспособность родителя. Строгие законы и обязательное привлечение к ответственности за употребление наркотиков приводит к высокому уровню заключения правонарушителей под стражу. Количество женщин, заключенных под стражу в период с 1986 по 1996 г., увеличилось в шесть раз. Данные свидетельствуют о том, что в случае попадания матери в тюрьму 50 % детей остаются с бабушками и дедушками, 20 % – с папами или другими родственниками (по данным Минюста США, 1997; 1994).