Коллектив авторов - «Дни науки» факультета социотехнических систем. Выпуск III

Так как необходимой частью социальной дезорганизации является слабое влияние социальных институтов на общественное развитие или же его отсутствие, то в отдельный пункт можно вынести такое проявление социальной дезорганизации, как правовой нигилизм. Причина его существования может заключаться в наличии двойных стандартов российского общества: необязательность следования праву для высших слоев общества, власти и обязательность для всех остальных. Конечно, русский менталитет всегда был особо чувствителен к неправде и к двойным стандартам, и бинарность правовых норм – свойство многих государств и эпох, но вкупе с параллельно происходящими деструктивными процессами она принимает кооперативный характер. «… россиянин хочет справедливости и отношения к себе как живому человеку. И он не считает справедливым партикуляризм, как применение уникальных, по Т. Парсонсу, а не общих критериев оценки в отношении различных социальных групп населения».

Российский ученый С.Г. Кара-Мурза считает одной из причин развития аномии в современном обществе разрастающийся культ потребления, отказ от гражданских и нравственных норм в пользу потребительских и гедонистических притязаний. «Этот вид аномии и придал легитимность доктрине реформ, в результате которых множество людей не могут удовлетворить даже самые обычные, традиционные жизненные потребности. Но при этом и несбыточные потребности у них сохранились! И оттого, что несбыточность их очевидна, но в то же время отвергается сердцем, люди испытывают сильный стресс, который и разрушает структуры сознания и производит аномию»60.

Нельзя обойти стороной такую важную проблему, как отсутствие правого статуса у русских. В главном законе страны – Конституции РФ – нет ни слова о русских, как государствообразующей нации, в то время как другие народы имеют национальную власть. Следовательно, русские не ощущают под собой опоры, которая бы способствовала созданию гармоничного и устойчивого общества, понижению тенденций развитий социальной дезорганизации.

«Парадокс – государствообразующая нация не имеет национального государства. В результате событий 1991-2000 г, русские – единственный народ, который не имеет национального государства, власть – как защиту нации. Все народы бывшего СССР имеют национальные государства – от татар до южных осетин и абхазцев»61.

Современное российское общество отличается невероятно сложной и при этом не самой здоровой структурой. Особенность дезорганизации нашего общества состоит в ее затяжном характере. Смена социально-экономического уклада жизни и политического строя в 90-е годы разрушила прежние санкционированные ориентиры. В период господства анархии она не обошла стороной и систему ценностей, господствующей в обществе, к которым, в свою очередь, восходят нормы. Следствием неустойчивого положения этой системы является кризис социальных норм, регулирующих поведение индивидов.

Одно из важнейших проявлений социальной дезорганизации в нашем современном обществе – кризис идентичности. Идентичность можно определить, как осознание своей тождественности к существующим идеям, структурам и другим проявлениям общественного бытия. Например, осознание россиян, как нации, понимание того, что им присущи характерологические особенности, ценностно-нормативные установки, культура и отождествление себя со всем этим – это и есть социальная идентичность. Под действием быстрых социальных изменений, мнений или каких-либо других событий, ведущих к разрастанию социальной энтропии, степень социальной идентичности может колебаться. «Кризис идентичности как кризис принадлежности – атрибут любых социальных перемен. В.Г. Федотова, например, признает необходимость смены идентичности наиболее трудным, но вынужденным шагом для модернизирующегося общества. Но если на уровне самосознания человек не идентифицирует себя с существующим социальным порядком, затрудняется с определением своего в нем места, то уровень социальной энтропии растет, аустойчивость системы снижается»62. Имеет место и социальная апатия, как одно из важнейших проявлений социальной аномии. Апатия, смысл которой следует понимать как «бездействие, малая активность, упадок», занимает огромную площадь в современном социальном сознании российского общества. Проистекает она из множества факторов негармонично функционирующей системы, в том числе из отсутствия когерентности между обществом и политическими институтами, все глубже укореняющейся установке, что «от меня ничего не зависит». В совокупности в итоге это ведет к утрате целостности сознания, как самосознания, так и сознания, как социально группового феномена.

Резюмируя, нужно сказать, что если трактовать данное явление как болезнь, ведущую к росту энтропии общества, как явление, которое нарушает его ценностно-нормативную солидарность, то для российского общества существует угроза распада, как для единого целого. Для него сейчас характерно отсутствие общей идеи, движущей силы, которая помогла бы ему воспрянуть и консолидироваться. Эта идея могла бы проявиться в создании массового движения за справедливую политическую систему, осознании национального смысла и т.п.

Проблемы подростков всегда актуальны, но никогда не стояли так остро, как в настоящее время в условиях нестабильной социальной и политической ситуации, экономического кризиса, ослабления роли семьи, резкого различия в материальных условиях жизни. С каждым годом, согласно данным статистики, увеличивается число материально необеспеченных семей, детей оставшихся без попечения родителей, педагогически запущенных детей.

Школьная деятельность объединяет два процесса: собственно обучение (овладение знаниями определенного объема и уровня) и школьную социализацию (включение в коллектив, систему школьных межличностных отношений), при нарушении которых формируется особая совокупность признаков, свидетельствующих о несоответствии социально-психологического и психофизиологического статуса ребенка требованиям ситуации школьного обучения, получившей название школьной дезадаптации (К.А. Абульханова, Э.М. Александровская, Б.Н. Алмазов, А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь).

Понятие «школьной дезадаптации» стало использоваться в последние годы для описания различных проблем и трудностей, возникающих у детей различного возраста в связи с обучением в школе.

Школьная дезадаптация является очень серьезной проблемой, требующей глубокого изучения. Следует отметить, что в настоящее время существующие исследования данной проблемы, лишь раскрывают отдельные аспекты школьной дезадаптации63. Необходимо комплексное решение данной проблемы, ведь она может вызываться разными факторами: индивидуальными особенностями ребенка, отношениями внутри семьи и условиями в школе. Почти всегда эти факторы очень плотно взаимосвязаны.

Анализируя литературные источники, можно сказать, что в настоящий момент существует большое количество работ, направленных на определение феномена школьной дезадаптации. Изучение различных аспектов проблемы школьной дезадаптации привлекает внимание детских психиатров, психологов, педагогов, физиологов и других специалистов, однако попытки определения природы возникновения феноменов школьной дезадаптации, а также способы их выделения и структурирования зачастую приводят к возникновению односторонних редукций: общемедицинских, психиатрических, социальных, психологических.

При сходстве внешних проявлений школьной дезадаптации, выражающихся обычно в проблемах обучения, поведения, межличностных отношений и др., для учащихся среднего школьного возраста наиболее актуальными становятся задачи определения механизмов взаимодействия личности и школьного сообщества на социально-психологическом уровне. Для подростков раннего периода, переживающих затруднения половозрастной идентификации в период пубертата, наиболее значимыми являются эмоционально-аффективные переживания, связанные с осознанием себя в качественно иной роли в окружающем мире.

Подростковый период развития личности представляет одну из наиболее важных и во многом специфических проблем, как в научном, так и в практическом отношении. Психологический анализ дает представления о том, что в большинстве случаев подростку в первую очередь трудно «быть самому»: переживать ситуацию неуспеха в социальном окружении, испытывать сложности в интериоризации социальных норм и ценностей, осознавать проблемы жизненных перспектив. Важное новообразование младшего школьного возраста – рефлексия, является основой, на базе которой в подростковом возрасте развивается самосознание (Л.С. Выготский)64, именно это, в конечном итоге, способствует изменению всех прежних отношений к миру, к самому себе и к развитию той жизненной позиции, с которой юноша или девушка вступают во взрослую жизнь (Л.И. Божович)65.